Ritualizar el Vestir
Vestir y el ritual.
Vivimos a base de automatismos. Nos tomamos el café mirando un punto fijo a las 7:37 a. m. Después, preparamos el bolso mientras hacemos un scrolleo intenso en Instagram. Más tarde, en el laburo, nos damos cuenta de que nos faltó guardar la mitad de las cosas. Y nos vestimos agarrando la ropa que dejamos en la silla hace días.
La urgencia constante transformó el acto de vestirse en una acción automática, reduciendo la libertad de elección real. Y la prisa cotidiana no solo anula nuestra identidad al vestir, sino que daña directamente nuestro bienestar físico diario, llevándonos a seleccionar prendas que terminan resultando incómodas, restrictivas o disfuncionales a las pocas horas de salir de casa.
Esto, en primer lugar, puede deberse a la falta de una prueba consiente de la ropa. El ritmo acelerado nos lleva a no tomarnos el tiempo de sentarnos, caminar ni agacharnos con la prenda puesta. Y esto es ignorar cómo reaccionará el cuerpo en movimiento durante un día real de ocho o diez horas.
En segundo lugar, priorizamos lo que vemos antes de cómo nos vamos a sentir. Estamos regidos por los estímulos visuales de las redes sociales. Elegimos ropa que se ve bien en una foto estática y pareciera que olvidamos que el día a día exige flexibilidad, transpirabilidad y adaptación al clima.
Asimismo, como mencionábamos al comienzo del escrito, la gran desconexión matutina. El vestirnos en diez minutos por la mañana, pensando en los interminables pendientes, impide que planificamos el día. No analizamos la agenda y el resultado es un calzado que lastima o una camisa que limita el movimiento de los brazos.
Susana Saulquin, especializada en la sociología del vestir, ya ha anticipado que vamos camino a recuperar el acto de vestir con conciencia y a devolverle su rasgo ritualístico.
“En la nueva sociedad de la información que está emergiendo, con la libre elección y personalización de las prendas, se podrá recuperar el acto de vestirse como un ritual cotidiano de reafirmación de la libertad personal, y por lo tanto de la condición humana.”
— Susana Saulquin, La muerte de la moda, el día después. (Paidós, 2010), p. 191.
Hacemos uso de nuestro cuerpo para hacer todo sin pensar, todo sin estar, todo rápido, todo automático. Y ya estamos llegando a un grado alto de saturación. Por este malestar general, RUÍDO BLANCO vuelve a ubicar al cuerpo en el lugar que se merece.
Y con tomar el vestir como un ritual no nos referimos a dedicar media hora a elegir qué ponerte a la mañana, es más simple y va mucho más allá.
Empieza en la elección: ¿Lo que comprás está en sintonía con lo que hacés en tu día a día? ¿A quién le comprás? ¿Comparte tus valores? ¿Lo que elegís te representa?
Luego sigue con la acción: Al probarte la ropa sobre tu cuerpo, ¿te reconocés en el conjunto de piezas?
Y finalmente, en el uso: ¿Te sentís cómodo con lo que estás usando a lo largo del día?
Porque los rituales son actos simbólicos que nos sacan del piloto automático y nos llevan a frenar y hacernos preguntas. Cuando no nos preguntamos, terminamos comprando una prenda que solo nos atrajo visualmente y que después queda colgada durante años. Pero probablemente el error no esté en la prenda, sino en nuestra falta de conciencia sobre la elección previa.